【記者林玉芬彰化報導】彰化縣建縣歷史悠久,縣內有多處古蹟、歷史建築、聚落建築群等,為積極保存縣內文化資產並活化再利用,於今(4/26)日上午在埔心羅厝天主堂文物館舉辦「彰化縣歷史建築埔心羅厝天主堂原教...
記者張溎壕/彰化報導 彰化縣埔心羅厝天主堂文物館修復工程,昨日舉行開工典禮,彰化縣長王惠美、文化部文化資產局副局長粘振裕、天主教臺中教區主教蘇耀文、以及天主教
羅厝天主堂清光緒年間(1882年)創建,1908年馬守仁神父建立教室,培訓200名以上傳道師,成為天主教中部地區重要據點,教室2000年改為文物館,2002年登錄為彰化縣歷史建築。今修復工程邀請96歲第四屆傳道師陳羅得、85歲第七屆傳道師徐孝貞出席見證。 王惠美說,埔心羅厝天主堂建於1882年,是臺灣中部地區最早的天主教堂之一,其文物館則於1908年建立,文物館展示了眾多傳教時期的珍貴文物,如西班牙古鐘「天神鐘」、天主堂古地契等文物,但建築結構逾百年,出現承載力不均、木構件受潮...
...有來再向鄉人募捐五千元重修。咸豐三年,頂下郊分類械鬪遭頂郊人焚毀。董事白其祥再向安溪人募銀二萬五千元,於同治六年四月八日開始整修。至光緒初方克竣工,廟貌莊嚴光緒帝賜匾「功資拯濟」高懸本廟中殿永存。清水岩靈應特著。光緒年間地方瘟疫,死者不可計,凡避居廟中者皆無 恙。故遠近乞求靈佑者萬餘人。 本廟在臺北市康定路81號,寺面積約2千坪。建地5百坪。
大陸中心/綜合報導 中國歷史在封建王朝時,有兩個官職,一個是太監,另一個就是宮女,眾所皆知,太監在進宮的時候必須做凈身,那麼如果是宮女進宮的話,又會做怎樣的事情呢?
...文學史的研究,離不開小說歌。對白露坑畬族小說歌的發掘、保護,是維繫畬族文化有效的橋梁和途徑。白露坑小說歌已超越自身存在的價值範疇,成為整個畬族的文化遺產,因而,它作為一個民族文化進步標誌性的產物,具有不可替代性。 過去的幾十年間,畬歌傳統漸漸式微,會唱畬歌的年輕人越來越少,只剩部分有見識的老人,還堅守著這塊傳統陣地。目前,在畬族歌王故里的霞浦縣溪南白露坑村,大量畬歌古抄本和畬族秀才用過的古書籍已遭蟲蛀和流失。據群眾反映,文物的流失、被盜從20...
記者劉佩倩/專題報導 澎湖因地理位置優越,自古以來即是兵家必爭之地,清領時期因認為澎湖有建軍事防禦功能城池的必要,於媽宮城設有六門,其中,順承門為現今僅存的媽
...大家樂盛行,信眾捐款不斷,2年內廟宇即建築竣工,為見證抗日史蹟最佳鄉土教材。 姓氏祠堂 見證族群融合 頭家厝得天宮正面 通常遊客對潭子的認知,大都是從位於潭子加工區後方,地名舊稱大埔厝,由霧峰林文察麾下十八大長老林其中,於光緒年間所建的「摘星山莊」為第一印象,其內「無處不書、無處不畫、無處不雕」,古蹟界甚至稱之為「臺灣十大民宅之首」,為潭子最具代表性的古蹟建築。 校栗林光裕堂魏家祖廳 而處於栗林里中山路豐原菸廠附近的「光裕堂」魏家祠堂...
...升格為敬州,甚得廣東省潮州與梅州府屬百家崇敬與建廟立祀,廟名大成漢帝公王廟。 乾隆元年1736年美濃開莊時,李姓先民將祂的神像隨身渡海來台,道光年間由王鍾兩姓發起建廟,但因日久年湮,大成漢帝公王竟然被訛謬為茅山派法師崇拜的張蕭劉連之一的劉公聖君。 十幾年來,我一直努力導正歴史真相,可惜身輕力薄而失敗! 劉龑的敬州,917年被趙匡胤以避祖諱為由,改名為梅州,清朝末年光緒年間,梅州還有十幾間漢帝公王廟。如今,全台客家鄉鎮市區只剩美濃還有半間而已!
[FTNN新聞網]文/鄭自隆(政治大學傳播學院兼任教授)媽祖本是一般民間信仰,在日治時代都有繞境或廟會活動,近年來由於部分媽祖廟擅長活動行銷eventmarketin...
除了辦醫院,台南基督教長老教會也辦特殊教育學校,現在國立台南大學附屬啟聰學校,前身是「青盲學」,是1891年甘為霖William Campbell牧師創辦的,是台灣第一所實施盲人教育的機構,教授點字、聖經、算數、手藝等。