Yahoo奇摩新聞 台灣幼稚園過西方萬聖節？美國人又是怎麼過？
作者：四十實驗室／換日線專欄
地球村時代，西方人過萬聖節的習俗也流傳到台灣。以前只有在外國人多的地區如台北天母，有商家和學校每年舉辦萬聖節活動；現在卻「全台遍地開花」，各地都有萬聖節的遊行活動，甚至連許多學校、幼稚園都要在萬聖節辦個活動熱鬧吸睛。
但也有人開始反思，這樣的行為到底是「從小培養國際觀」，或者僅是一味跟風的商業活動而已？例如，最近台南市立第四幼兒園在臉書專頁上，寫明「學校不教英文」、「學校不過中元節，所以也沒必要過國外鬼節」、「學校不過『不給糖就搗蛋』這樣沒禮貌的活動」。許多家長留言大為讚賞，卻也有人認為不過就是大家熱鬧開心而已，園方似乎反應過度了。
關於台灣人要不要「從小過西方節日」（好比聖誕節、萬聖節等），筆者沒有特定立場，但倒是可以分享一下在美國居住 10 多年的「在地觀察」，給讀者朋友們參考一下美國人過萬聖節的真實在地習俗與情況：
在美國，學校尊重每個家庭過不過節的想法
在「移民眾多、文化各異」的美國，中小學的家長對於校方舉辦的任何慶祝活動（如宗教節日、歷史事件紀念日等），絕大多數都有權力知其背景，並跟孩子一起選擇要過或是不過。
例如在我所居住的學區，當地學校雖然年年都有萬聖節遊行的傳統，但學生跟家長若因宗教信仰和過節理念不同，可以選擇不參加一早的萬聖節遊行，那一天也不用扮裝，待在教室裡自習即可。等到遊行活動結束，大約一個小時後，所有的學生也都會把扮裝的衣服脫掉，回到教室以正常模樣上課。
若從這點觀察，如果沒有文化背景為根基，學校的確不需刻意跟著西方的過節潮流──重點更是校方在舉辦活動時，有意識地尊重不同文化、信仰背景的學生和家長意願。
至於若孩子跟家長對「要不要參加活動」的意見不同，可以試著坐下來跟孩子一起了解萬聖節的由來，釐清萬聖節的過節意義是不是跟自己想的一樣，而不是跟著商人行銷手法，只是消費買扮妝衣服跟糖果而已──透過了解更多，不是隨波逐流，也是讓孩子從小練習建立自己價值觀的方法。
那麼，西方文化中的「萬聖節」究竟是怎麼來的？現在我們看到的許多活動，又有哪些典故呢？
了解美國萬聖節的文化，看看跟台灣的鬼節有何不同？
萬聖節是西方的鬼節，跟台灣的中元節有些類似，根據人們的信仰，當天是「鬼怪最接近人間」的時候。它起源於不列顛群島（今日的愛爾蘭、英國威爾斯一帶）的凱爾特人（Celt）傳說，他們相信 10 月的最後一天是冬天的開始，這一天所有的靈魂也會離開身體到處遊走──為了嚇走邪惡的鬼魂，凱爾特人會戴上面具或變裝，祈求平靜安全。
不過隨著時代演變，這個傳統就跟「聖誕節」一樣，開始發展出彼此各異其趣的樣貌。以美國來說，每年的 10 月 31 日變成了許多家庭、社區的「派對日」，當天晚上大人和小孩多會穿上變裝的服飾，挨家挨戶地按門鈴，大喊「不給糖就搗蛋」。
萬聖節由於是接下來許多西方大節日（感恩節、聖誕節、新年）的開端，因此不僅是 10 月 31 日當天而已，從月初開始就有很多活動，可說是為期一個月的萬聖趣味。以下介紹美國幾個常見的萬聖節特色：
．南瓜園
在萬聖節季時，灣區處處可見「南瓜園」映入眼簾：可能只是鄰居找塊院子空地，放上遍地的橘色南瓜、鋪上乾稻草；也可能是農產業者精心設計的「觀光主題農園」。
這段時間，後者這類「正規」的南瓜園，經常是幼稚園或國小的校外教學重點，也有很多成年人會趁這個時候，到充滿秋意的南瓜田拍照作紀念──農場裡滿山滿谷的南瓜，數大就是美，的確很吸睛。訪客可以選擇遊園行程，坐上鋪滿稻草的「戰車」，沿路欣賞農場裡的各式作物。
有的觀光農場甚至還設有小動物園或是玉米粒池，以及用稻草圍起的迷宮。例如 G&M FARM 還設計了困難版本的迷宮，小朋友得博學多聞到答對問題，才知道叉路要左轉還是右轉。
最後回家前，也別忘了挑選兩顆應景南瓜回家。原本我想到萬聖節裝飾完可以煮南瓜湯，後來才知道這種南瓜其實適合雕刻而不適合煮食，挖空的南瓜裡面放個蠟燭，就成了過節味十足的「傑克燈」了。
．傑克燈
「傑克燈」是萬聖節的象徵物，但它的材料可是各國有別：在英國跟愛爾蘭，傳統上是將蕪菁挖空點上燈。至於為什麼名為「傑克」，是因在愛爾蘭的傳說中，有一個名叫傑克（Stingy Jack）的人，因為「戲弄過撒旦」，死後被天堂跟地獄雙雙阻擋，只能手提著煤炭燈在人間飄蕩。這個「紀念傑克」的習俗來到美國後，因為南瓜體積大且較好雕刻，於是演變成人們挖南瓜作燈。
．自製萬聖節服裝
對許多小朋友們來說，萬聖節的「自製服裝」是最有趣的活動之一，我的孩子們也在這天迫不及待地預備。她們自己畫設計圖、寫下要買甚麼材料，學會手縫跟用裁縫機，我們則機會教育，和她們討論那些東西家裡已經有現成的、要把預算控制好，接著我們一起採買。從做自己的裝飾出發，到一起討論「全家主題」，讓我們對萬聖節變裝日也有著不同的經驗和體會。
．勇闖鬼屋
小孩們年紀大一點後膽子變大了，竟然說要挑戰「鬼屋系列」，我們當然也說走就走沒在怕的。除了主題樂園的鬼屋自是長年開放外，社區或學校有時候也會在萬聖節推出「快閃鬼屋」，小朋友還可以選「可怕」跟「不可怕」的──差別在於有沒有真人跳出來嚇人。我們參加的「不可怕」鬼屋是一位老師將自己的後院佈置成一區區，都找她的學生來參加，每一區的故事都很有「鬼味」，擺飾也精心設計。
．萬聖節遊行
不少學校在這天的重頭戲，就是「萬聖節遊行」了，孩子們先前費力準備的創意裝扮，也在這天派上用場。但近幾年美國社會氣氛比較敏感，學校開宗明義就說扮裝不可以有任何武器（就算只是紙作的）或危險物品，有些學校甚至言明不能戴面具。同時如同前述，學生可自由待在教室，不強迫參加。一場遊行下來，除了現成的市售服裝外，更可以看見許多居家自製的扮裝巧思，大開眼界。
「不給糖就搗蛋」的重頭戲：未必真的這麼「沒禮貌」
萬聖節「不給糖就搗蛋」的習俗，其實來自許多英國、蘇格蘭跟愛爾蘭人在萬聖節這天，會沿路向住家索取「靈魂蛋糕」（soul cake）跟小麵包。這聽起來很抽象的所謂靈魂蛋糕，象徵從地獄釋放靈魂跟帶來好運，也有的地方是住戶表達對弱勢者的善意。
在蘇格蘭，人們通常還會唱著「The sky is blue，the grass is green，may we have our Halloween」來換取蛋糕或糖果。
在美國演變至今，則成為孩子們由家長陪同，晚上到社區鄰里「討糖」的活動：過去幾年的經驗，這晚爸媽經常走到「鐵腿」、小孩子們卻還樂不思蜀，完全不喊累。在美國，這晚人們挨家挨戶「討糖」的意義，其實更有點「串門子聯絡感情」的意味──開門見到久未謀面的朋友好驚喜；也是跟平日未必相熟的左鄰右舍寒暄一下的好機會。
至於前面提到，萬聖節「不給糖就搗蛋」，真的就是這麼「沒禮貌」的活動嗎？事實上並不是如此的。
在美國，挨家挨戶的「不給糖就搗蛋」除了實際上是聯絡鄰里、親友感情，沒有人真的會把「搗蛋」當真以外，多數小孩在「威脅對方」後拿到糖，也都會跟主人說謝謝，然後再祝他們萬聖節快樂。這是兼顧習俗跟禮貌的作法。
我們去討糖也喜歡在家給糖，這兩個角色孩子們都樂在其中。至於討來的五彩繽紛糖，我們則會將喜歡的糖果裝成一袋留著，剩下的糖果則貢獻給當地的牙醫診所、響應他們發起的「Halloween Candy for Heroes」回收糖果運動，轉交給美國的前線軍人或退伍軍人。
參加這個活動回收一磅糖可以換一塊美金，讓小朋友理解「分享、不浪費」的概念同時，也是他們賺取一點點零用金的機會。
2020 年的美國疫情嚴峻，大家每年引頸期盼的萬聖節活動，會變成怎麼樣呢？目前學校萬聖節遊行改為「零接觸的開車遊行」，鬼屋也不復見；不給糖就搗蛋的挨家挨戶討糖活動，則只能靠照片回味。
但我們還是做好了萬聖節的全家服裝，小朋友也如常跟朋友有「團體版」的萬聖節妝扮──接下來應該是糖果宅配到家，然後大家靠著網路視訊，開網路版的萬聖節趴替，留下疫情中的萬聖節記憶。
※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《 「台灣幼稚園過西方萬聖節？」引爭議：美國人自己怎麼過，萬聖節的典故又是什麼》，未經同意禁止轉載
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作者簡介：
四十實驗室，移居灣區矽谷十年，有文組的學經歷，卻有理工組的靈魂。現任媽媽經駐站作家，繼續在文字界開疆闢土。在四十後的十年，迎接一場場精彩萬分的冒險吧！
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