傳承文同精神 弘揚傳統文化

旺報【記者廖慧娟╱專題報導】 四川省成都市綿陽市轄下的鹽亭縣是黃帝元妃嫘祖的出生地和歸葬地，是巴文化和蜀文化的交匯點，歷史悠久，人傑地靈，文化底蘊厚重，也是北宋詩、書、畫大師、一代廉吏文同的故鄉。 文同與蘇軾（蘇東坡）是表兄弟，蘇軾稱讚文同有四絕：「詩一，楚辭二，草書三，畫四」，認為：「與可詩文不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之餘」。 文同詩歌 平中見幽 中共鹽亭縣委書記袁明介紹，文同的詩歌平中見幽，清中溢香，觀之有形，聽之有聲；書法超凡脫俗，篆、隸、行、草、飛白，樣樣精通；畫更是獨闢蹊徑，大膽創新，不僅有「墨竹大師」之稱，繪畫理論「胸有成竹」更是享譽世界。 讀一個人的詩詞文章，其實就是閱讀其內心。後人眼中，文同詩詞展示的是他善良憐憫的心。他同情山間採藥的村夫，為終日勞苦卻顆粒無收的農人慨歎，《秋日田家》「淘漉溝源築野塘，滿坡煙草臥牛羊。今年且喜輸官辦，豆莢繁多栗穗長。」字裡行間飽含對田園生活的眷戀，及對下層農民的情感。 藝術文化成就之外，人們傳頌更多的是文同主政各地時愛民、務實、清廉的事蹟。 位於鹽亭永泰的太元觀，是少年文同的讀書處。歷史記載，西元1029年的某天，當時才12歲的文同外出時，偶遇官轎，因躲閃不及被官差毆打。父母對哭泣的文同說：「官員裡，有這樣魚肉鄉里的貪官酷吏，也有為民請命，愛民如子的清官。要是有一天你得志了，要記得民生的艱難和委屈。」 陵州任職 體恤民生 文同一生輾轉多地擔任要職。每到一處都立足民生福祉與文明教化。西元1071年，他任職地處山區的陵州（今四川仁壽縣），這裡是很多官員避之唯恐不及的窮鄉僻壤，但文同卻表示「願以所學施於有政」，以報答國家。 當年的陵州，鹽井密集，依照舊法，官井需百姓繳納煎鹽的柴火。山林農戶每年為了繳柴，勞苦不堪，歷任陵州地方官均對此不聞不問。文同上任後，力薦官府把小鹽井的經營權轉交民間，國家徵稅以充實財政，如此一來，每年當地百姓少掉7、80萬捆柴火的負擔，國家卻增加5、6萬貫的財政收入；雖然文同在陵州的任期僅1年多，卻因體恤民生贏得陵州父老的一致推崇。 西元1073年，文同徙任興元府（今陝西漢中），任內興辦學校，挑選品行學問最優秀的人主事，並多方勸勉百姓送子弟上學。公務之餘，他常親自到學校訓導、授課，並親自草擬《奏為乞置興元府學教授狀》，建議設立漢中府學教授一職。在文同的努力下，漢中教育蓬勃發展。 北宋的茶鹽榷法作為官府專賣制度已存在多年，卻忽略在各地實施時造成的問題。文同徙知洋洲（今陝西洋縣等地）時，發現洋洲茶葉充裕，官方專營反而使百姓的茶葉銷售無路，民怨載道。 文同秉承「修齊治平」的士大夫理想，求實求是的原則，和專司茶務的官員多次交涉，據理力爭。又直接上書皇帝，要求釐正。西元1076年，朝廷下詔，廢止洋洲的茶葉專賣制度，當地百姓每年減少40萬斤茶葉的重賦，民心大悅。 清貧太守 千古美名 宋代官員俸祿甚高，但歷史記載文同生活簡素。蘇軾曾感慨地寫下《篔簹谷》：「料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中」一詩形容文同，自此，文同「清貧太守」美名不脛而走。 西元1079年，61 歲的文同被任命為湖州太守，赴任途中不幸患病辭世。病臥驛館彌留之際，他曾回首千重山，閱盡來時路，也囑咐兒子為國盡忠，為民謀福，將名利視作山間的浮雲。文同去世後，身無分文，是蘇軾解囊相助才得以回鄉安葬。 蘇軾在《文與可字說》中評價文同：「堅守道義而忘卻權勢，只做好事而忘卻私利，一心修潔品德而忘卻浮名。」文同勤奮好學、精益求精，敬老孝親、憫民愛民，憂國憂民、勤民謹正，實事求是、矯枉糾錯，勁節高風、寵辱皆忘的高貴品質，他的政治品格和藝術造詣是中華傳統文化的寶貴遺產，也是鹽亭縣域品牌的又一張閃亮名片。