在1980年代大家樂風靡全國之際,遍布各地的有應公廟,無不淪為大家樂迷拚明牌、摃牌支的場域。隨著愛國獎券的停止發行,大家樂牌支改依附香港六合彩開獎號碼,而進入六合彩時代,但當樂透彩券發行之後,簽賭六合彩的風氣便式微了,社會大眾改買彩券來做發財夢。但卻有一間有應公廟,以彩券號碼作為牌支來出明牌,信徒遍布全臺各地,那就是嘉義縣民雄豐收「水流媽」小祠。 民雄豐收「水流媽」小祠坐落在山子腳排水與民雄排水雙併水的北堤岸邊,其創建緣由是: 「水流媽」小祠坐落在山子腳排水與民雄排水雙併水的北堤岸邊。 莊敏捷(1950年生)的外婆住在豐收派出所附近,有一天...
...而是一顆上操場的「石蛋」,用灰斑大理石雕刻成的,千年孤寂的安置在一座水泥基座上。 尚武國小。錢鴻鈞拍攝。 前來尚武國小的原因,其實不是為了場景踏查,而是詹老師想回顧一下,他與此校的一段因緣。話說民國六十年代,他師專同學許献平來此初任教職,某年暑假邀請幾個學妹,開辦一期國樂教學營,他也過來協助一週。此次回顧,早已人去物非,校園煥然一新,卻巧遇了這顆「石蛋」;我與台西桃認為這只是一件裝置藝術品,他則堅持,這是一顆百步蛇的「蛇蛋」。果真...
雲林縣四湖鄉林厝寮「保安宮」小祠可說是間家喻戶曉的有應公廟,研究或關心有應公信仰的專家、學者、文史工作者,甚至大家樂迷,更是如雷貫耳,無不前往朝聖一番,對於主祀神保安夫人的靈驗神蹟,也是如數家珍: 高雄一間宮廟來進香,將一支黑令旗插在祠後,意欲借兵馬去發揮,因聖媽不允,致黑令旗無法拔起,法師卻一點辦法也沒有,直到蘇府千歲起駕調停,才讓黑令旗拔起。也曾有宮廟用大轎來借兵馬,回駕時大轎原地打轉無法離開,也是蘇府千歲協調,指示全體信徒跪求,大轎才能移動。這種借兵馬的情事,發生了好幾次。 有一蚵寮的布袋戲班來演戲,看到周文依(1956年生)的...