戴伯芬觀點：五．四．迷．亂

 五四運動今昔

1919年五月四日北京，現代中國出現首次大規模的學生運動，藉由示威、遊行、請願、罷課、罷工和暴力對抗北洋政府，以「外爭國權，內除國賊」為口號，抗議巴黎和會中列強把德國在山東的權益讓渡日本，卻只歸還了八國聯軍入京時掠去的天文儀器。當時知識份子難忍中國積弱不振、列強割據，引發愛國救國的民族自覺，希望貫徹西方民主與科學精神，發起復興中國的新文化運動。

2018年臺灣，從27日教育部駁回管中閔聘任案，台大EMBA學生孫正大發動「大學自治・學術自由」新五四運動，呼籲教育部「不要插手台大事務，讓純真校園染上政治惡臭」，還給學生、老師一個乾淨的環境。台大歐洲校友會張凱鈞教授在五四當天發動師生背對行政大樓靜坐，並舉辦愛台大晚會，表達對於教育部校長聘任延宕的不滿，挺管、拔管雙方對峙，但是管先生本人卻未出席。

中國北京大學五四運動是一場民族自決運動，訴求在於反對日本入侵，冀望中國變法圖強，是一場北大、市民以及各地工商團體聯合的救國行動；但此次臺大五四運動卻是內部校園民主問題，在教育部一連串荒腔走板的行政作為之後，反對教育部對於大學自主的干預，傾全臺之力來對抗或捍衛臺大校長一人權位，是大學茶壺內的政治風暴。 

台大講座教授管中閔未在「新五四運動」現身，但派人送來生煎包與豆漿表達支持與慰問。（李亞璇攝）

北大PK臺大

五四運動中彰顯的是學術自由精神，當時北京大學在蔡元培的領導下，提出「思想自由，兼容並包」的理念，網羅各方文化菁英，如嚴復、魯迅、胡適、陳獨秀等知名學者到北大任教，所有到北大任教者都需先辭去原來的職務，自由精神的前題是學者的獨立性，當外來權勢物慾不斷，何來思想自由？

但是當前臺灣的大學充斥著近視短利精神，臺大連續幾任校長皆為接受科技部研究補助大戶，卻接連爆出倫理醜聞，管先生不但在民間公司身兼要職，也在中國多所大學兼職。此次校長遴選爭議讓大眾看到教授擔任業界獨董，竟可坐領月薪百萬，比助理教授辛苦一年的薪水還高，但仍不斷以薪水低為由要求加薪，彈性薪資之外還不滿足，今年以來公立大學教授全面加薪10%、公教調薪3%，薪水漲幅高於大眾水準。

台大學生舉辦「新五四運動」，晚間學生擺蠟燭繼續守候。（甘岱民攝）

變調的五四

教育部對於陽明、臺大兩校的校長遴選標準不一，行政延宕妨礙大學行政，確實應受公共監理與撻伐。新任教育部長爭議不斷，正如同魯迅先生所批評的，教育部諸公皆只是做「官」而已，而非真的在辦教育。

不過，大學自主也需要法治規範，遴選委員會超越教育部的監督管理大學權責，校務會議公然擱置教師與學生代表提案，這些作為也不符大學自治精神。最令人感到詫異的是發起新五四運動的EMBA學生孫正大，是正陽國際有限公司總裁，而北美校友張凱鈞是美國協和大學教授，素與中國有良好關係。誰可以代表臺大發言？真正的臺大師學代表在那裏？想要捍衛校園民主，必須改進校長代議式民主遴選，讓臺大校長真正成為眾望所歸的人，不然「說五道四」，只不過讓校園成為藍綠政黨動員鬥爭的工具，何來新五四運動精神？（推薦閱讀：朱永發觀點：就法論法，挺法制不是挺管中閔）

＊作者為輔仁大學社會系教授

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