致陳義芝十二信

1983.12.21

義芝兄：

多謝你寄來的照片。花蓮之遊，能和你相處匝日，覺得非常愉快，而且有意義。詩脈相傳，不是一件太容易的事，我們都在努力，追求；因為我有信心，我就相信大家都有信心。這種樂觀不知道對不對？

楊牧 一九八三．十二．廿一

1984.9.25

義芝兄：

序文稿就，茲寄上，請查收。我雖仔細閱讀用心屬稿，惟恐有解析錯誤之處，請隨時告知其不妥者，當為修正也。

此稿我擬請瘂弦允在聯副發表，「以廣流傳」，故另附一紙信箋，請轉致之。

順祝

秋安

楊牧 一九八四．九．二五

另附大作〈樹情〉影稿之修改意見，供吾兄參考並留紀念。我的意見不一定對，但閱讀當下忍不住就記了下來。此件不必發表，不必公開，只算是你我坐下閒聊的一個經驗，請詳閱後若有疑問隨時來信討論可也。

又及

1985.3.7

義芝：

一月底來信早已收到，因時常通電話致未耑覆，歉甚。彥明週前來，知你一切平安，至以為慰。你能每月寫作新詩一篇，何等可羨！我自己的嘗試領域太亂，許多該做的正事都未做，常覺懊喪。

詩集交爾雅出版，是極佳的消息。我相信它會引起共鳴，也是人生一大快事。書出版後盼寄我一本。近年除夏宇一集外，少看到有意思的新書，能有大作出版，值得慶賀也。順請

時安

楊牧 一九八五．三．七

1985.10.14

義芝賢弟：

來函收悉，你對拙作的評論至為中肯，正觸及了我思索的中心，使我極為感動。文學和社會永遠是結合在一起的，惟文學以創造理想世界為事業，現實社會後屢次打擊我人以陰暗可笑的權勢，思之惘然。惘然可以，失望投降則未必，蓋讀聖賢書，別的不清楚，至少知道不讀聖賢書之人之所以不讀聖賢書，及其面貌心情等。細讀來函，知你有一顆熱忱誠實的心，以那心對人，即使偶然吃虧，長遠說來，是一定可以快樂地勝利的，可以平安就是勝利。

楊牧 一九八五．十．十四

1986.11.12

義芝：

前獲來信及華副剪報，知你以〈出川前記〉得獎，至為可喜。時日已越一匝月，迄今未見全詩，不知發表未？至為惦念也。

暑間在台北，因為趕赴臺先生處，未能與你多談，覺得很遺憾。你的性情平和，形諸文字，蘊藉雅，傾向敦厚平實，少見驚人語。這雖不一定是個人的限制，但如果你能設法面對它，嘗試逸出典型，說不定可於挑戰之中獲得創作的興趣。

天甚冷，時常想起台灣，復覺枉然。順祝

時安

楊牧 一九八六．十一．十二

1986.12.14

義芝：

捧讀尊作〈出川前記〉，知道你的詩之抱負和生命嚮往，覺得對你的瞭解增進了一大步。這詩是有它特別感動人的地方，鄉土記憶和時代浪潮這些，在在使人產生共鳴，我覺得你的處理是相當成功的。能夠掌握大題材，小心將它發揮開來，何嘗不是我們的野心？文字上，你始終是謹慎的，有免甚至太謹慎了一些。我認為詩是奇思異想之冒險。這話不能對別人講，但對你講則沒有問題──放手去寫那馳騁的心思，不必太緊張，則生命力相與鼓盪，何嘗並不是一條新路？耑此順頌

年禧

楊牧 一九八六．十二．十四

1987.2.12

義芝：

今天下午收到你寄來的茶葉，驚喜之至。你不應該花那麼多錢買東西送我。下次見面，一定須設法償報不可。

你近來創作情形如何？非常關心。我一直覺得以你的根基、才氣、憧憬，你的詩一定可以突破曩昔並長足地發展出一條道路，然而即使緩慢，總是活動有力的。你能不能有時故意將我們所熟知的古典之美打破，嘗試拙樸粗糙風格？

春來大地，心中充滿了希望，這是令人快樂的。順祝

平安

牧之 一九八七．二．十二

1988.8.29

義芝：

來函敬悉。返鄉而有詩，自當欣喜。我七年前遊四川，印象深刻，超過別的大半地方。現在一定更為不同。

隨函寄詩一組，請查收。詩三首具有相關性，所以希望能同時一次發表。近年寫詩，感受與昔年異，反而又近似少年時代了，大概「放心」之後，有點童心復活的徵兆。不知是可喜抑可歎歟！ 順祝

時安

楊牧 一九八八．八．二九

我在第三部份「創」了一字（其實古代已有這字），曰「虵」，有特殊目的，請為保留照用為盼。 又及

1989.2.26

義芝：

承寄《新婚別》稿本，讀之令人非常感動。這詩的語言已經十分洗鍊而有重量，伸縮可謂自如，而且勇於嘗試變化，是值得欽羨的。故事很驚人，不論是杜撰或寫真，都很具代表性地令人嚇一大跳。四十年的經歷，對許多這樣的人說來，故事早已不算故事，反而好像命運的播弄 - 你能將它突出，便提升了人性的尊嚴。

我月中返臺，也是和你一樣，純為「探親」。因此之故，不願參加公開活動，只想安靜幾天，休假看看，講講家常話。在臺北時大約能和你見到面，亦企予望之之事也。

耑此順頌

時安

楊牧 一九八九．二．二六

1994.2.3

義芝兄：

前此奉收尊作《不盡長江滾滾來》，記得曾寫信道謝，不知確否？或許老便糊塗，無中生有，請鑒知宥諒。尊作費神與時至多，於學術也極有貢獻，讀之頗有感慨，知道現代詩之為正統，諒已無可置疑也。

拙作蒙推舉細評，愧不敢當，但往往得見知心之語，亦復寬慰喜悅之甚，此則不待多說便已可以瞭解的了。

此地甚寒，深夜書此，想像窗外霜冷，感覺歲聿云暮，於是就更懷想故人朋友了。

順祝

新年好

楊牧 一九九四．二．三

尊作頁一七七引莫洛夫自作文曰「杜甫……卻找不到一首贈妻的杜詩」，此實為不幸之大錯誤。按杜作〈月夜〉見於《唐詩三百首》，膾炙人口，即為贈妻之作（今夜鄜州月，閨中……）。莫先生前誤李賀文獻，後舛杜公詩旨，實應即停止發言才對。

又及

2000.7.19

義芝道兄：

台北一別，倏忽匝月，近況如何，時在念中也。昨晚與瘂公通電話，知他八月底前即就道回台，寧非一大盛事；弟歸期稍晚，銜尾而行。隨函奉寄拙作一首，請惠教是幸。平達爾（Pindar）為古希臘詩人，時代與孔子相差不遠，作讚頌體育運動得標者之詩，和以絃琴，為西方詩歌一大源流之濫觴。詩大雅曰：「吉甫作誦，穆如清風」，此題目之所承襲，亦〈鄭玄寤夢〉一類也。匆匆，順請

暑祺

楊牧 二○○○．七．十九

此稿紙為臺靜農先生生前專用，先生去世後，其門人分之以為紀念，弟亦獲一份，因借以修此短箋。

又及

2002.5.25

義芝：

承蒙不棄「乞序與我」，本來就該應命樂為之，但又覺得恐怕不是最好的主意。我想像我們這樣的人，一生總會結集若干次，請朋友寫序，似乎以一個朋友一次為宜，超過一次就嫌多了些，難免蕪雜，所以印像裏最服膺的是歐公的〈釋秘演詩集序〉，以其簡潔透明而有力，單篇而臻定論，痛快何似！吾 兄籌刻新詩集，其中必多進境與深入之軌跡，我雖曰見獵而心喜，又恐有僭，遭人物議，所以建議這一次讓別人來寫較好，如何？順請

大安

牧之 二○○二．五．二五

七月一日前將返抵台北，到中研院就新職務。 又及

（本文摘自《楊牧全集》，文圖由洪範書店、目宿媒體提供）