【吳茂青專欄】觀音的音聲，文殊的面目，普賢的起用

大悲心起，音緣相聚，鬆持有度
阿含經和四十二章經中，佛陀以彈琴來譬喻修行：修行如弦琴，緩急應有序。
敦煌石窟飛天伎樂的壁畫中，菩薩以歌舞、香花供養諸佛菩薩。常用的樂器，除了琵琶以外，就是鳳首箜篌。箜篌向上的鳳首曲木有軫或起軫，可以調整弦的鬆緊。豎琴是現代的箜篌，音域寬廣、音色柔潤清澈，正好用來演繹菩薩柔軟的語言音聲。行菩薩道，就如同調琴弦，是要依著自己身心鬆緊不同的情況，來作調整的。四眾菩薩雲來集在農禪寺水月道場，憶念報答師恩，發長遠心。
草木震動，山鳴谷應，風起雲涌
豎琴家陳釗沛菩薩，輕撫琴弦，一心不亂，行雲流水般的詮釋心經的般若智慧。心經牆上的經文，方正的字化成圓形的音符，緩急有序地從豎琴自然流露。意象音樂〈水月〉、〈寺前〉、〈山泉〉，交融天地視覺、聽覺的沉浸體驗。法師誦念《心經》與鳥鳴、琴聲交會；風生水起，山河大地和花草樹木的無情說法穿插其中，草木震動，山鳴谷應，風起雲涌，顯現文殊智慧的本來面目。樂句呼吸的轉化留白剎那之中，細心體驗水、雲霧、風、光影的流動。出沒常湛，亦滅妙存，隨緣起盡，存亡互現。這是名作曲家李元貞創作的〈聞恩引〉，呼應空花水月、虛實共生的意象。即景觀心，想望佛陀的一抹微笑，觀靜生命音符的脈動。感念天地萬物給我們的包容，認知天地萬物給我們的恩澤。當下心便能寧靜，無著，無執，無求。
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。」
入慈悲門，大悲心起，法遍心中，煩惱不生
憶念 聖嚴師父的身教與言教，體會唯有自在才能夠無礙，而這無礙也必定是慈悲與智慧的無礙，只有悲智雙運才能一切「觀自在」。
這是一場菩薩悲智雙運、空花水月、虛實共生、真善美佛事的呈現。
法青們吟誦叩鐘偈，從連廊中慢步經行到舞臺蓮塘。在行腳人生的旅途中，人人都是紅塵的行者。以深切的慈悲願心，讓這份沈穩悠揚的梵音與願力，上徹天堂，下通地府，使聽聞到樂音的無邊眾生，都能得到心靈的安定，啟發自性的智慧光明。細數鐵皮屋時代農禪寺遇到下雨淹水，搶搬經書的心靈點滴。入慈悲門，大悲心起，法遍心中，煩惱不生，一同緬懷走過農禪歲月。
大家的法鼓山，還要不要繼續建呢？
我們心中都有佛性寶山，它就是我們的「法鼓山」。
聖嚴師父說：「我的法鼓山已經建好，你們大家的法鼓山，還要不要繼續建呢？」
「虛空有盡，我願無窮。今生做不完的事，願在未來的無量生中繼續推動。」
我們為自己心中的道場加磚添瓦，但是，我們心中的法鼓山已經建構好了嗎?
一首好的音樂，需要純淨自然的歌聲傳承。台灣原聲童聲合唱團，用來自玉山天籟最純粹的聲音，唱出讓生命圓滿，其樂融融的歡樂愉快，並期待明天會更好，為眾生祝福世界和平。圓滿成功的融合佛教和基督教交流互動，傳承 師父慈悲為懷，有愛無界，世界一家，建設人間淨土的理念。這個時候，歌聲願力直衝雲霄，天光雲影共徘徊，西方的天空現出了耶穌光，和大勢至菩薩的無邊光熾身融合，與佛無量光無二無別，佛光普照。大家慢慢的張開眼睛，擁有真心的面孔，讓我們的笑容，充滿著青春的驕傲。輕輕敲醒沉睡的心靈，深刻體驗感受，屬於自己中華法鼓宗血脈的信願行。
學習聖母瑪利亞，觀音菩薩開顏含笑
法鼓山合唱團和台灣原聲童聲合唱團，以童聲男女混聲六部合唱「我為你祝福」。以笑容將祝福向外傳遞，彼此不分你我高唱心靈環保。人人面帶笑容學習聖母瑪利亞，觀音菩薩開顏含笑，彼此用歌聲相互祝福，也用歌聲向世界送上祝福。因緣和合出不生不滅，不垢不淨，不增不減的和諧樂章。
末後偈
無事忙中老，期勉大家不為自己，成就他人，無私的付出，無私的奉獻。身忙心不忙，心中沒有任何煩惱罣礙。心無所求，無私奉獻，成就他人，直到這一期的生命圓滿。
許多人熱淚盈眶…
心靈環保全民宣言
同心協力，在生活中、生命中點滴實踐心靈環保。願人人的品質提升，願淨土在人間實現！
護法老菩薩們，會的做，不會的學，成就了無數利人利己的大願。激勵大家 在自己行願心力不足，力有未逮的時候，以恒常心，讓自己再發一次願！
法鼓頌傳達了 師父為何要弘揚佛法、如何弘揚佛法、並且說明了法鼓山的根本精神。
好願在人間
以願力與決心來深入開發自己的內心世界，就能發掘我們潛在無限的慈悲智慧。
如在
康吉良、地區悅眾
空靈、靜定的唱誦：《祈願〜向佛菩薩許一個願》，讓生命開始微笑。
有一種願，無累無牽；有一份愛，形逸神閑。心如在，萬法如在。一師一門，發揚法鼓宗風；同心同願，共創人間淨土。同心同願，就像當下的天光雲影，願願相續！法身慧命，自無始往昔以來，到無終的終了，沒有生死，沒有流轉，常住不滅。
地水火風，本性圓融，
周遍法界，湛然常住。  ---楞嚴經
四眾佛子承先啟後
張昌邦總會長感恩報恩，緬懷師父的恩澤，投身於利人利己奉獻的福田：法鼓山。心靈環保，心六倫，心五四，法鼓全集，成為社會正向的力量， 師父的法身常住。
生命脈動、雙手合十
國際知名二胡演奏家王瀅絜，與法鼓山人基會，充滿旺盛年輕活力的法青團隊登台，演出由她統籌製作的歌曲《生命脈動》。傾聽二胡的兩條弦音，內弦深沉低吟，外弦清甜明亮。龍騰虎躍的年輕流行音樂，與古典二胡高亢沉吟的弦音縱橫交錯。相異音色和節奏的多樣組合，並加之年輕躍動表演的多層次立體效果，感受探索衝鋒突破，拓展了古典流行融合的新形式。過去，現在，未來；空、假、中同時成真，也可以同時成假。緣起與空性、諸法與實相、生死與涅槃，如水乳般交融無礙，展現生命的脈動和韌性。
柯有倫、心潮悅音及法青、人基會心聚團，以法鼓八式動禪的擎天觸地《雙手合十》。融合嘻哈、搖滾、RAP、抒情多種音樂在一起，以法青鍾愛的搖滾風格，突破傳統框架的束縛。再用法鼓八式動禪的左右伸展，很有信心地向前看去，堅持走自己的路，也做自己想做的事。
這時候日落觀音山，山河大地示現觀音菩薩頂戴如來。千處祈求千處現，大悲光明普門示現。大眾眼光下斂、俯視沉思內省，內心安定莊嚴寧靜，沉潛端嚴。乾冰的煙霧，從連廊的橘色岩鹽燈中，緩緩飄向天際。遠看就像一盆熊熊的烈火，伴著鮮豔絢麗的晚霞，燈燈相續。夕陽又像一朵冰火玄蓮，在烈焰中結著冰霜的蓮花，這正是自神降時代絕跡許久的曠世奇材。當下的天光雲影像是潑墨山水，泛紫的西山夕照，讓天地山水同心同願，願願相續！
大家雙手合十，聆聽聖嚴師父開示。
誰要感恩? 感誰的恩?
我要感諸位菩薩的恩。懷著慚愧的心， 做一個稱責的老師。
我是一個受恩的人，知恩，感恩，報恩。我的忙是為了報恩。然而對諸位菩薩而言，能從正信的佛法得到利益， 要感恩三寶，感恩父母，感恩善知識。因為三寶和諸位菩薩，法鼓山這個團體，才成為大家功德的福田。
方丈和尚開示
懷恩報恩恩相續，
飲水思源源不絕。
今天我們用歌唱音樂藝術的現方式，來緬懷師恩。感恩的心，要運用在日常生活當中。時時刻刻，在在處處，感受人的品質是不是有在提升? 人心的品質是不是逐漸淨化? 讓更多的人能夠得到佛法的慈悲和智慧。讓更多的人能夠得到佛法的祝褔。讓更多的人以推展佛法為使命。人生的價值和意義，就是感恩報恩和還願。
有正信佛法的地方，都是法鼓山！
方丈和尚再度提醒大家扣問自心：
我們心中的法鼓山建好了嗎?
接著帶領大眾發願，學習師父感恩的態度，發願實踐菩薩行，以願心供養 師父。
2024法鼓山主題：人間有幸福。
安身安心，生活時時都平安；
我和人和，人間處處有幸福。
四眾佛子共勉語、
最後全體大合唱，用真心唱出四眾佛子共勉語、菩薩行。
「信佛學法敬僧，三寶萬世明燈」
是我們學佛的目標、願力的來源。
「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛」
則是菩薩行目標的圓滿、人間淨土的完成。
全體大合唱的音聲縱任奔逸，赴速急就，就像普賢差別智的依性起用，德遍法界，至順調善，是菩薩行差別中的圓融，心法與生命的結合。
把心調善了，就會懂得尊重謙卑退讓，凡事都會往圓融想。心性能柔軟的人，不會有分別心，不會有我慢和瞋恚，就會有慈悲智慧。修行到最後就是一個心念，心性上面，能夠調到完全趨近於善。
我忽然頓悟了自己這一段生死的行持意義：
從初級禪訓的靜修呼吸，動持四念住，收攝六根，到漢傳佛教六祖壇經的不執著無掛礙，無念無住無相。以觀音慈悲的音聲，照見文殊智慧的面目，在這一段生死中歷緣對境修，勤修悲智雙運的菩薩行，無染無雜，瀟灑自在，圓滿普賢行願的妙用。讓內在的心靈逐漸地達到真善美。讓佛法成為自己的人格特質，透過願力落實菩薩行的行為力量，建設人間淨土的業感緣起。提昇人的品質，建設人間淨土。
我心中的法鼓山建好了嗎?
信佛學法敬僧，三寶萬世明燈；
提昇人的品質，建設人間淨土；
知恩報恩為先，利人便是利己；
盡心盡力第一，不爭你我多少；
慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；
忙人時間最多，勤勞健康最好；
為了廣種福田，那怕任怨任勞；
布施的人有福，行善的人快樂；
時時心有法喜，念念不離禪悅；
處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛；
處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。
           ---四眾佛子共勉語